В близком столица была разстоянье Близ Виффании Господь был созданья, Что под горою лежит Елеон, Двух отправляет послов тогда Он, Дав им такое при том повеленье: «В то, что пред вами, идите селенье, Тотчас ослица на привязи там Вместе с осленком покажется вам, Их, отвязав, вы ко Мне приведите, Если ж вам кто возразит, вы скажите: «Требует их Повелитель веков», - И вам он тотчас отпустит ослов. Все так устроил Владыка творенья, Чтобы пророка сбылось предреченье: «Дщери Сиона, скажите скорей, Кротость души показуя своей, Шествует Царь твой в пределы столицы На жеребенке, на сыне ослицы». Все совершила чета тех послов, Взяв, привела из селенья ослов, Сверху одежды на них возложивши И Иисуса на них посадивши. Многие стали пред ним постилать Ризы тогда, а другие срезать Ветви с деревьев, потом их бросали Там на дорогу, и так все взывали: «Слава Мессии, осанна Ему! Честь воздавать справедливо тому, Кто к нам во имя Господне спешит, Пусть же «осанна» до неба гремит!» А когда в город вступил Царь творенья, Весь той порою пришел он в движенье, «Кто это?» - спрашивать стали в час тот, И отвечал им на это народ: «Божий пророк и избавитель света К вам из пределов пришел Назарета». Но вот явился Спаситель во храм И, увидавши торгующих там, Всех их оттуда немедля изринул И у менял их столы опрокинул, Не пощадил и у тех Он скамей, Что продавали тогда голубей, И всем такое Он дал назиданье: «Так во святом говорится писанье: «Дом Мой молитвы священной есть храм», - А у вас стал он притоном ворам». Многим слепым и хромым изумленье Дал тогда в храме Владыка творенья; Власти, Его чудеса увидав, Также во храме детей услыхав, Что Иисусу «осанна» взывали, Так, негодуя, Владыке сказали: «Разве не слышишь Ты возгласы их?» «Но не читается ль в книгах святых, Что из уст детских Создатель творенья Часто Себе устрояет хваленье», - Так им ответил Учитель святой И их оставил тою порой, Вышел в Вифанью из града святого. Ночь там проведши, поутру Он снова В город пошел и в то время взалкал, И вот смоковницу здесь увидал, К ней Он приблизился в эти мгновенья, Но ничего не нашел на растенье, Было оно лишь покрыто листвой. Молвил тогда ей Учитель святой: «Так оставайся безплодной всегда ты». И вмиг засохло растенье; объяты Тут изумленьем были сердца Учеников Его, но от Творца Нравоученье они услыхали: «Если б вы веру живую стяжали, Если сомненья изгоните яд, То ваши руки не то сотворят, Дали б горе вы тогда повеленье: «В море повергнись!» - и в то же мгновенье Это бы чудо увидел ваш глаз. И чего с верою каждый из вас Ни попросил бы, все б то получил». Скоро Спаситель явился во храме, И как учил там народ, то властями Спрошен был: «Кто Тебе власть дал учить?» Он им ответил: «Желал бы спросить Я об одном вас, и раз получу Я Должный ответ, то тогда вам скажу Я, Кто полномочье на это Мне дал. Бог ли Крестителя к людям послал, Иль они сами права ему дали?» И разсуждать тут начальники стали: «Если ответим, что Господом он Властью пророчества был облечен, Мы бы тогда от Него услыхали: «Так почему ж вы его не признали?» А отвечать, что лишь волей своей В мире явился учить он людей, Не безопасно то было б, безспорно, Чтут ведь пророком его все упорно». И отвечали они потому: «Нам неизвестно, кто власть дал ему». Молвил тогда им Спаситель на это: «Так не хочу вам и Я дать ответа. Что же вам кажется? Некто имел Двух сыновей, и однажды велел В сад он пойти одному на работы, Дерзко ответил он: «Нет мне охоты». После ж, одумавшись, в сад поспешил; Сына другого отец попросил Там же работать, и тот отозвался: «Тотчас иду». Но за дело не взялся. Кто ж из них волю исполнил отца? «Первый», - на речь те сказали Творца; «Знайте ж, - тогда Он сказал им сурово, - Что мытари и блудницы святого Царствия Божья достигнут скорей, Нежели род вам подобных людей: Праведный к людям Креститель явился, И его стан ваш отвергнуть решился, А мытари и блудницы признали его, Вы ж не хотели и после того Веру стяжать во пророка живую». Выслушать притчу прошу вас другую: «Раз виноградник хозяин развел, Крепкой оградой его он обвел И все что надо для сада устроил: Вырыл точило и башню построил. И, виноградник сдавши в наем, Надолго сам отлучился потом. Но когда время свое наступило, И получать плоды надо с них было, Он к ним рабов посылает своих, Но те, схвативши, прибили одних, А иных даже убили камнями. Слуг он к ним больше послал теми днями, С ними все так же их стан поступил. Сына послать к ним тогда он решил, Молвил при этом такое он слово: «Сына они постыдятся родного». Но едва сына их стан увидал «Это наследник всего, - закричал. - Так умертвим его, чтобы именье К нам перешло». И они в исполненье Гнусное слово свое привели: Сына хозяйского вон извлекли И там убили со злобою дикой. Что ж учинит тем злодеям Владыка, Как наконец он в именье придет? Так отвечал Иисусу народ: «Карам, конечно, подвергнет суровым, Сад же вручит он работникам новым, Чтобы плоды отдавали ему, Как только сроки настанут тому». Молвил тогда им Владыка созданья: «Иль не читали вы слово писанья: «Камень, что зодчими был отстранен, Стал вдруг опорою здания он, Так все устроил Владыка творенья, И наши очи привел в изумленье». Знайте ж, что небо судило отнять Царствия Божья от вас благодать; Тем это царство народам отдастся, Что приносить плоды станут стараться. Камень же чудный тот всех сокрушит, Коим, упавши, главу поразит, Также жестоко и тот разобьется, Кто на него в неразумье споткнется». Власти тотчас догадались, что их В притчах Господь разумеет своих, Взять потому Его в тот раз пытались И лишь народной толпы побоялись, Чтила она как пророка Его. |