Азот (Ашдод),
впервые упоминается в Нав 11.22 как город енакимов. Позднее он назван в числе пяти главных филистимских городов-государств наряду с Газой, Аскалоном, Гефом и Екроном (Нав 13.3; 1Цар 6.17). Согл. Нав 15.47, А. был предназначен для колена Иуды, но вплоть до эпохи Царств сохранял свою независимость. В А. стоял храм -> Дагона, верховного божества филистимлян, куда был поставлен захвач. ими -> ковчег завета. За это Бог неоднократно поражал жителей А. и его окрестностей тяжелыми болезнями, равно как и жителей тех городов, куда филистимляне перемещали ковчег завета, пока израил. святыня (и в доп. к ней золото в качестве "жертвы повинности") не была возвращена израильтянам (1Цар 5-6). А. был взят только однажды Озией (-> Азария), к-рый снес стены А. и построил в его окрестностях города (2Пар 26.6; ср. Ам 1.8; Зах 9.6). Несколько позднее ассир. царь Тиглатпаласар III завоевал А. и обложил его данью. При Саргоне II город был осажден и взят цар. военач. (тартаном) (ср. Ис 20.1). А. стал столицей ассир. провинции Асдуду со своим царем, вассалом ассирийцев. См. карту на стр. 292. Согл. Геродоту, егип. фараон Псамметих I (664-610 гг. до Р.Х.) после 29-летней осады покорил эту крепость. Из жителей города уцелели лишь немногие (Иер 25.20; ср. Геродот. История, II, 157). Когда вернувшиеся из плена израильтяне восстанавливали стены Иерусалима, жители А. при поддержке аравитян и аммонитян пытались силой оружия воспрепятствовать строит-ву (Неем 4.1 и след.). Вопреки заповеди Божьей, нек-рые из вернувшихся иудеев взяли жен из А. (Неем 13.23 и след.). А. был дважды осажден и разрушен Маккавеями, а храм Дагона сожжен (1Мак 5.68; 1Мак 10.83 и след.; 1Мак 11.4). В 55 г. до Р.Х. город восстановили римляне. Благовестник Филипп проповедовал Евангелие в А. и Кесарии (Деян 8.40). А. следует искать на месте Телль-Ашдода, в 6 км юго-вост. совр. селения Ашдод. Это место находится приблизит. в 15 км от Ашкелона, между Яффой и Газой, прим. в 4 км от побережья Средиземного моря.